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完美的手機遊戲

· 閱讀時間約 4 分鐘

看到Wiwi發了一篇〈完美的手機遊戲〉,不僅推坑了幾個他愛玩的手機遊戲,也提出了七個完美的手機遊戲的標準。

剛好最近我除了沉迷Pikmin Bloom外(雖然它只符合7個條件中的2個),還不時在玩兩個Dialed.出的兩個超簡單、超好玩又富有挑戰性的網頁遊戲,想不到這年頭還會有新的網頁遊戲對吧!

第一個是color,這是個考驗你色彩記憶力的小遊戲,螢幕上會有一個色塊短暫出現幾秒鐘,接著色塊會消失,然後你要透過調整色相、飽和與亮度來重現剛剛的那個顏色。確定好了會有一個滿分10分的分數,總共會有五題,然後遊戲結束!

第二個是sound,這是考驗你音高記憶力的小遊戲,它會先撥放幾秒鐘的聲音題目,接下來會有一個拉桿可以給你調整,隨你拉動聲音的音高頻率會隨之改變,接著就是要調整到你覺得與先前撥放的題目音高相同。同樣有五題,每題滿分十分,越靠近題目的頻率就越高分!值得注意的是,其它八度的音高是不行的,你會拿到很低的分數XD

這兩個遊戲有沒有符合Wiwi列出的5個條件呢?

  1. 單人離線:color可以直接用電腦把網頁下載下來,把html和files檔案夾放進手機就能離線玩!sound比較麻煩一點,如果已經先連上網路開啟遊戲網頁後,接下來斷網還是可以繼續遊玩。然而sound沒有辦法像是color一樣把網頁下載下來後在沒有網路的情況下開啟遊玩,不過我叫AI修改程式碼,改成離線可以遊玩的版本,還是可以順利遊玩!

BTW 這兩個遊戲其實還有多人遊玩的功能,這個功能就得要連線才能使用了,但其實我覺得這功能超雞肋無用,我只嘗試過一次而已。絕對不是我沒有朋友 另一個沒有網路會影響的功能則是排名,當你五題作答完後,你的分數會跟歷史上所有玩家的分數紀錄做排名,如果沒有網路就不會出現這個排名。但玩單機遊戲最大的競爭對手是自己啊!跟其他人排名的意義不大,看自己有沒有進步才有爽感。

  1. 沒有DRM:網頁版遊戲!當然沒有DRM!

  2. 無廣告:目前還沒有廣告,不知道未來會不會有,趁現在沒有廣告趕緊下載來玩。(還是其實已經有了但是我是用brave瀏覽器沒發現?)

  3. 檔案小、低耗電:這兩個遊戲加起來不到2MB,超級小!耗電我不是很確定,或許螢幕一直亮著其實滿耗電的?(那甚麼遊戲不耗電XDDD)但我相信一定沒有Pikmin Bloom或是Pokemon Go耗電就是了。

  4. 專為觸控設計:Definitely. 這兩個遊戲的操控都是用拉桿來調整,觸控式非常直覺的!雖然在電腦上也能用滑鼠遊玩,但是就是沒有用手指頭在手機螢幕上玩來得舒服!

  5. 無限重玩價值:這兩個遊戲的題目理論上是無限多的!畢竟連續的光譜和連續的音頻上面都有無限多點XDD 重點是題目是有難有易,Color如果出了超級低飽和的題目,根本就是魔王題。sound的超低頻題目也是很難(不過好像也有人覺得超高頻的題目比較難)。

  6. 容易隨時中斷:隨時可以中斷!每一輪都只有五題,中斷了重新開始都不是問題。(當然也可以考驗看看一小時之後你還記不記得)

可能有人會懷疑這個遊戲這麼「簡單」,真的能算是好玩的遊戲嗎?當然這與那些3A大作,或是令人上癮的手遊是完全不同的類型,但我覺得好玩程度是一點也不輸的。事實上我超愛的!這令我想起我孩童時期常常在玩的遊戲,像是丟沙包、劍玉、yoyo,都有一種不斷重複、持續挑戰、越來越進步的類似過程。總之推薦給大家!

Hume「品味」概念的復興

· 閱讀時間約 9 分鐘

為何要寫這篇文章

身為一個部落格新手,竟然遇上了BlogBlog 同樂會的盛事,當然要參加啊!這是由Wiwi主辦的第1期:推坑

苦思了一個月,想推坑的東西從壓力鍋、陶鍋、電動牙刷、又變到事前避孕藥......這些東西我覺得雖然很讚,但似乎不總是適合所有人。即便是所有人都適合用的電動牙刷,似乎也不需要我來推坑了,所以還必須足夠冷門。

而且我後來想通一件事,這篇其實是變相的廣告文啊!我得要想辦法讓我文章潛在的受眾能夠看了這篇文章後能繼續讀我的其他文章,以及我以後的文章! 所以我推坑的東西必須符合我文章的一貫調性才行XD 那除了推廣「概念」沒有對我來說更合適的了,最佳人選立刻浮現出來,就是逐漸被人遺忘的Hume的「品味」概念!

David Hume的「品味」概念

David Hume的品味概念與他的美學理論鑲嵌在一起,甚至與他的道德理論脫不開關係,但是這是一個推坑文,不是美學概論課,所以我只會談及很少量的Hume的內容,足夠讓你能對此概念能開始使用的程度。不過我也會把一些閱讀素材放在最後,讓有興趣的讀者可以繼續深入了解。

你其實也可以看這一部影片:「我只讀OO,不讀XX的」可以證明自己的品味嗎?談談什麼是「文學品味」|真文青養成班

這是朱宥勳的Youtube頻道的一支影片,談論關於他理解的「品味」是甚麼。而他理解的品味與Hume的品味概念是差不多的,我覺得他在應用層面說的滿不錯的,也有放進一些他個人的理解,推薦大家可以看看這支影片。我的文章就會從另一個角度來介紹Hume的品味概念,大家可以互相參照。

Hume認為美是一種讚許(approbation)的感受,而讚許是一種特殊的喜悅,而品味乃是對讚許與不讚許作出反應的能力

用個例子說明:假設今天當你身置音樂廳中聆聽樂團演奏巴哈的管弦樂組曲第2號b小調(BWV 1067),你心中突然湧出一股情感,你覺得這個曲子實在太棒了!說時遲那時快,你發現長笛演奏家搶拍了,他與其他人錯開來了,你心中突然湧出厭惡的情感,你覺得這個長笛演奏家實在太糟糕了!

整個概念的關鍵之處就在:將品味視為一種能力,而非一種偏好。

不是你喜歡古典音樂,所以你就有品味。而是因為你有能力說出演奏優劣的差異、曲子精彩的地方、手法在哪裡,所以你比起那些覺得聽起來都差不多、說不出來有甚麼不同的人更有品味。

同樣地,不是愛泡高山茶的人有品味,而喝手搖飲的人沒有品味。而是能說出泡高山茶和手搖飲在風味上有甚麼差異的人,比起覺得二者差不多的人更有品味。

Hume會強調,這個「差異」是感受(feeling)的差異,而非思想(thought)的差異。舉個例子,現在有一杯用衣索比亞水洗的咖啡豆手沖出來的咖啡,小明感受到了明亮的花香、乾淨的酸感等等,而小華雖然根本喝不出這杯與其它的地區或是處理法的咖啡豆有甚麼差異,但是他根據他對伊索比亞水洗豆的知識,小華也能說出這些話。然而小明才是真正有品味的人,而不是小華。

Hume引述了《唐吉訶德》中一則著名的故事來說明為何品味的標準是建立在感受的差異:

It is with good reason, says Sancho to the squire with the great nose, that I pretend to have a judgment in wine: This is a quality hereditary in our family. Two of my kinsmen were once called to give their opinion of a hogshead, which was supposed to be excellent, being old and of a good vintage. One of them tastes it; considers it; and after mature reflection pronounces the wine to be good, were it not for a small taste of leather, which he perceived in it. The other, after using the same precautions, gives also his verdict in favour of the wine; but with the reserve of a taste of iron, which he could easily distinguish. You cannot imagine how much they were both ridiculed for their judgment. But who laughed in the end? On emptying the hogshead, there was found at the bottom, an old key with a leathern thong tied to it. (「我說我對酒有判斷力,」桑丘對那位長鼻子的侍從說道,「是完全有理由的:這是我們家族世代相傳的一種才能。曾經有一次,我的兩位親人被請去評斷一桶酒,那桶酒據說品質極佳,年份久遠,且出自良好酒莊。其中一人先行品嚐,細加體會,並在深思熟慮之後判定這酒確實不錯——只是他察覺其中隱約帶有一絲皮革的氣味。另一人同樣小心品嘗,也給出了對酒有利的評價,但保留意見地指出,他清楚分辨出其中含有一點鐵的味道。你無法想像,當時他們的判斷遭到了多大的嘲笑。然而,究竟誰能笑到最後?當那桶酒被倒空之後,人們在桶底發現了一把舊鑰匙,上面還繫著一條皮革帶。」)

能從酒中嘗到皮革和鐵的味道,是因為他能夠精確地察覺細微的對象,他不放過那些微小的差異和變化,這種細緻就是細膩品味呈現之所在。

品味是需要練習才能進步的

有些悲觀的人這時可能會說:「我就是木舌,這樣看來我這輩子在美食方面不可能有品味了。」

錯了!既然是能力,當然就可以訓練!Hume也強調過要訓練判斷「美」或「醜」的細緻能力!如果你是初學者,你可能只能做出很概括的判斷,例如「這杯酒好烈!」、「這杯茶好香!」等等,但如果你繼續在這類的對象逐步累積經驗,你對它的感受會變得更加精確跟細緻,不僅能察覺哪部分是好的、哪部分是缺點,還能辨認哪些部分是甚麼性質,並將他們分類。

除此之外,去除偏見(prejudice)也是訓練中很重要的一環,當然這包括了偏好。Hume認為,我們都能同意偏見會破壞智性能力,而對於良好品味,偏見同樣具有不相上下的破壞性。去年的蕭邦國際鋼琴比賽的評審主席Garrick Ohlsson的採訪中,被問到如何對藝術表演評分時也提到類似的話,可以看到他想要努力去除他的偏見:

It’s so difficult. I don’t have a formula. First of all, one has one’s own prejudices and likes and dislikes, some of which are not rational, some of which are instinctive. These young candidates come out, and they play a few notes and sometimes there is a big internal reaction from me – I speak only about myself – of OH! I really don’t like this, there’s something I don’t like. Then I have to try to understand what it is that I don’t like. I have to use my rational mind on it. Or sometimes I hear a few notes and I’m in love. And then also I have to say: what am I really hearing? 1 (這非常困難,我沒有公式可循。首先,每個人都有自己的偏好與成見,有些不理性,有些全憑直覺。這些年輕的參賽者上台彈奏,幾個音之後,我內心常會立刻有強烈反應:有時我會想:噢!我真的不喜歡這樣的聲音,但我得理性地去理解自己不喜歡什麼。有時我只聽幾個音就完全著迷,然後我又得問自己:我真正聽到了什麼?)2

最後你可能會想要問:「那我怎麼分辨誰是比較有品味的?或是我怎麼知道我的品味有進步?」

我認為Hume的這段文字精準地回答了這個問題:

Though men of delicate taste be rare, they are easily to be distinguished in society......Many men, when left to themselves, have but a faint and dubious perception of beauty, who yet are capable of relishing any fine stroke, which is pointed out to them. (儘管具有細膩品味之人極為罕見,但在社會之中,他們卻不難被辨認出來......許多人在獨自面對作品時,對美僅有模糊而猶疑的感受,然而,當某個精妙之處被指出來時,他們卻完全有能力領會並欣賞。)

其實這篇文章還打算說明我為何想要復興Hume「品味」概念,以及它可能會碰上怎樣的問題。但我覺得多數人可能讀到這裡已經太累了,所以改天再寫! 我才不會說是因為今天已經是截稿最後一天,已經沒時間繼續寫了啊啊啊啊

延伸閱讀:

  1. Hume關於品味的文章幾乎都在 "Of the Standard of Taste" 這篇短文中,這裡可以看原文:連結
  2. 如果想對Hume的整體美學有快速的全面認識,史丹佛哲學百科的詞條是很好的選擇。連結

Footnotes

  1. 採訪文章點此看:連結

  2. 此為林仁斌老師的翻譯,翻譯文章發在他的FB,連結